潮州画竹王叶惠青老师签约承启堂

是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第四法：寓意。主要是说，你画这幅画的目的是什么？用意是什么？表达是什么东西？歌颂什么？寄托什么？提倡什么，反对什么，要让大家受到感悟和教育，或人生享受，这才是画画的目的，中国画就讲究这个。 第五法：随类赋彩。意思是说自然界是什么颜色，画面要尽量体现出来，是强调准确性，着色时讲究与事物的本性相符。比如你为黄河着色，你不能用蓝色或紫色，为玉兰花着色时，你不能着红色或黑色。但也有特定的题材赋予特定的色彩，比如，苏东坡画的硃砂竹是红色的，当时很多人不理解，于是就问他：“我们从来没有见过红色的竹子啊，你为什么画红色的竹子呢？”他就反问别人：“你看过黑色的竹子吗？”问他的人说：“没有”。苏东坡幽默地说：“既然你可以画黑色的竹子，那我为什么不可以画红色的竹子呢？”我曾经在画硃砂竹时，就借苏东坡对话的意境做诗一首：苏轼雅兴涌心头，有纸无墨正发愁，忽见硃砂留盘中，举笔硃竹此说头。果然，大家就明白了。叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，有需求可以来电咨询！潮州画竹王叶惠青老师签约承启堂

是深圳承启堂签约艺术家，年轻时候从事*测绘和标图工作，则是因为上级看重叶惠青在字画上良好的线条和染色基本功。叶惠青展示给记者看他当时所绘制的*地图和标图，“红色的箭头就跟给牡丹涂色是一个道理，都是要求渐变色，由实到虚；画的竖线或者圆线也要一气呵成，让人看不出来线条接口在哪里。1984年，叶惠青转业到深圳20多年来，接受多位教授和书画家的言传身教，专攻工笔花鸟和中华翠竹兼写意山水。他在深圳市残联担任理事长的任职期间，为残疾人无障碍设施、特殊教育、康复、就业等谋福利。叶惠青回忆，自己曾与国贸大厦、电子科技大厦等沟通，建议新增设计语音电梯，还和有关单位建议增设轮椅坡道。佛山翠竹精神叶惠青老师承启堂个人专刊叶惠青老师是深圳承启堂签约的艺术家。

是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：很多人问：中国画的法定定义是什么?外国人把中国画理解为水彩画，而不少中国人又理解为水墨画，这样理解可能有点浅薄，中国画有一千多年的绘画史，用墨的同时，从来就没有离开过色彩和排笔（扁笔），色彩和排笔（扁笔）也不是西方的专有，因此，在新时代应该赋予中国画更有内涵的东西，应当说，中国画是依据中国画的“法规、法则、法度”画出来的画，是有章可循的，是有“法”可依的。我曾经给一个律师事务所画翠竹时，就题诗一首：“无法心中乱糟糟，有法笔下起波涛，依法画竹皆成趣，弘法人间乐陶陶”。意思是说，画中国画和律师事务所办案是一样的，都是依法办事。

是深圳承启堂签约艺术家，被誉为“画竹王”。聊起竹子，他总能滔滔不绝介绍：翠竹象征着伟大的民族气节，那矗立不动的枝干，**着积极向上、努力奋斗的精神。翠竹象征着虚心谦逊的态度，教会人们在面对别人时，需要放下身段，虚心接受建议。翠竹象征着节节高升，就像那一节节节间一样，**着学业进步，事业有成。翠竹象征着气节，就像它那笔直挺拔、矗立不动的树干一样，一年四季都能够保证茂盛的生命力，生长出翠绿的叶片。它**着积极向上、努力奋斗的精神，也**着朴实、正直的劳动人民，象征着我国伟大的民族复兴。了解艺术家叶惠青老师，就来深圳承启堂，艺术家雅集，欢迎您的来电！

是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第六法：因物造形。意思是说，什么物体就要画什么样的形状，强调真实性，*简单的说，你不能把狗画成猫，把马画成骆驼，离题万丈，也不要人家看不懂，你就说是抽象画。 第七法：传统摹写。意思是说，中国画是靠一代一代的传承和积累起来的经验结晶，你不是天生就是一个画家，要从古人那里汲取经验和方法，也就是说，学好中国画，研究是前提，继承是基础，发展是方向，创新是*，要做到承古创新。其实，齐白石、徐悲鸿的绘画技法也是继承了任伯年的绘画精髓创新的。 第八法：笔墨当随时代。这是古代画家石涛总结的一法。意思是说，你的画，要表现与时代相符的东西，不能永远滞留在古人的思维和模式上，要做到与时俱进，画出新时代的作品，要紧跟时代脉搏，时代潮流。叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，有想法的可以来电咨询！惠州画竹叶惠青老师瀚海拍卖纪录

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是深圳承启堂签约艺术家，画竹大师之一。竹不唯亭亭玉立，风采照人，且抱节虚心，岁寒不凋，非君子其何哉?《诗经》有曰：“瞻彼其奥，箓竹猗猗，有斐君子，如切如磋……”即以竹喻君子情操也。苏子瞻《墨君堂记》说自从晋王子猷谓为竹君之后，“天下从而君之无异辞”，可知国人谓竹为君子者亦由来久矣。宋爱竹成痴苏轼的名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”朴实直白的语言，显示出竹悠久的文化精神已深入世人骨髓。潮州画竹王叶惠青老师签约承启堂

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